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上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想那就完了，一定要一切放下，像大死人一样才行。
第二、打坐持咒，心念耳闻。
这是修心密的要诀，对入定开悟，关系非常重大，所以再三提示大家，要毫无折扣地照之...
第三、念起即觉，不压不随。
念头来时，要能看见，如果看不见就跟著它跑了，一跟念跑，就妄念纷飞不能入定了 ，所以要念起即觉，既不随之流浪，也不压制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
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十九岁时，父亲去世，于是到天峰寺剃度。
大师从焦山僧听受净土法门后，好几年里专修念佛。后来发愿闭关，克期求证。闭关120天，感觉妄念纷飞。期满出关时，一无所得，心中抱恨不已。就又订下期限，再次闭关。开始时，跟以前一样妄念纷飞。到第50天，还歇不下来。大师非常悲伤，念佛却更加恳切、真诚。大约又过了二十多天，觉得妄念渐渐止息下来，心中稍稍觉得安慰。
又过了许久，感觉一天之中，妄念才出现不过...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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抓牢不放，是不值达本一笑的愚痴之事，学佛修道是大智大慧的大丈夫的事业，不是小根小慧的人所能胜任的。要成道第一，要看破一切。死心塌地的打坐，才能入定开悟，假加在座上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想那就完了，...看不见就跟着它跑了，一跟念跑，就妄念纷飞不能入定了，所以要念起即觉，既不随之流浪，也不压制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念自然化去而安然入定。 第四、按时上座，不急不缓。 每天按时上座，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在于没有断掉对世间法的贪爱。由于爱的牵缠，就会妄念纷飞；喜欢因爱而生，厌恶、恐惧也同样由爱而起。这样就算平时好像能看得破，好像能一心念佛，但是到了临终的关键时刻也难免动心，导致净业难成，不得往生。所以...rdquo;
[2] 《径中径又径·断爱门》：“执持观想之功，未尝无懃懃恳恳者，而于世缘未能割断，爱情牵曳，即妄念纷飞。有所好乐，固为爱；忿懥忧患恐惧，亦由爱而生。心不能正，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
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打成一片，不可须臾间断，方是工夫。真正念佛人，如火烧眉毛，如救头燃，如—人与万人战。
妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。(以上皆祖师法语)
(八) ...实事。但只抖擞精神，奋发勇猛，提起一句弥陀，就在此等念头起处，一直捱迫将去，务要赶尽杀绝，不留寸丝。如此着力，自然得见消息。
初心修行，谁能无有妄念，所贵心常觉照，不随妄转。喻如敌兵攻城，要在...
忏云法师 集
|法语|
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时间要做很多无意义的事情，一天能有一个小时修炼佛法吗？即使有一小时的时间进行修炼，一边念佛一边妄念纷飞，能够真心真意修炼佛法，一天不一定有一分钟、两分钟，如果有，一年也只是六、七百分钟。但我们有时根本...
夏坝活佛主讲
|上师|瑜伽|
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渐渐加长，由一、两分钟，进而持续五分钟、十分钟、半小时乃至一小时以上。对于依然妄念纷飞，不能有片刻时间安心于气息的人，可以尝试用数息的方法来帮助摄心。数息的时候仍然要保持身心宽松舒坦，在察觉吸气的气息...气息会有时粗，有时细，有时长，有时短，有时呈现各种不同的状态，这些都是自然的现象。禅修者要做的只是保持正念，单纯地知道气息而已。 有时心会被妄念拉走，忘了觉知气息。一察觉到这种情况，就要立刻回到气息...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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念头有个寄托，否则妄念纷飞，要他念佛也念不下去，只有善根利的人，可以静静地念佛念下去，一面工作，一面念佛，会渐渐地不觉得在工作，而且自然会生起平等心。”老和尚又说：“戒行清净，六根不染，是入禅的第一步基础，要如龟缩头，住于清净无染。六根不净，妄念尚存，无明未破，便无法开悟。禅堂打香板就是在打你的无明。” 戒行清净为入道的第一步基础，广老的开示是要出家人能从工作中培养耐性，而且又要一面念佛，将长久以来...
释明霭
|佛学论文|因明|五明|
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达到了。如果业障(烦恼障、所知障等)净除了，便出了轮回，了了生死。所以希望众多修净同修多读经典，对业障有一个正确的认识，正是因为有了业障，才使众生执着烦恼、妄念纷飞，看不到自心。反之，如果有更多的佛门...乃是转换的方法”。“由于众生很久很久沉浸在妄想中，要离开它实在极为困难，现在不必离想，就将染想变为净想，这就是妙法。”看了上面两段话便会明白，念佛是借佛念转我们生活中的妄念，因众生业习重，妄念不停，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是用避乱意和得泥洹道。”因为数息而使心沉寂不再攀缘，依《释禅波罗蜜次第法门》用三种数息治散乱。A、明利心数息，心中明白。但妄念纷飞，把心用在记出入数，呼出记数和吸入记数，从一到十中间不能间断，也不数了...
觉圆
|佛学论文|因明|五明|
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